Dire la date fait partie des premiers besoins réels d’un apprenant. Vous en avez besoin pour remplir un formulaire, pour fixer un rendez-vous, pour lire la une d’un journal ou pour comprendre la mention portée au bas d’un document officiel. Rien de très théorique. Une poignée de mots et une structure de phrase, et vous êtes autonome.
L’arabe présente ici deux particularités que le français ignore. D’abord l’ordre des mots, qui suit une logique propre. Ensuite le double calendrier : le grégorien, appelé ميلادي (mîlâdî), et l’hégirien, appelé هجري (hijrî). Les documents administratifs de plusieurs pays arabes affichent les deux, côte à côte.
Nous allons nous concentrer sur la mécanique de la date : comment on la construit, comment on la pose en question et comment on l’écrit. Les noms des jours et des mois font l’objet de pages dédiées vers lesquelles nous vous renvoyons.
L’ordre est fixe et proche du français. Vous n’avez donc pas de nouvelle logique à assimiler, seulement des mots à placer dans les bonnes cases.
Pour le lundi 5 mars 2025, cela donne : يوم الاثنين، الخامس من مارس سنة ألفين وخمسة وعشرين.
Notez la préposition من. Là où le français dit simplement « le 5 mars », l’arabe intercale un « de » entre le jour et le mois. C’est le seul point de la construction qui surprend un francophone. Le reste se calque.
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Trois tournures circulent, selon ce que vous cherchez exactement.
| Arabe | Phonétique | Français |
|---|---|---|
| ما التاريخ اليوم؟ | Mâ at-târîkh al-yawm ? | Quelle est la date aujourd'hui ? |
| كم التاريخ اليوم؟ | Kam at-târîkh al-yawm ? | Le combien sommes-nous ? |
| أي يوم اليوم؟ | Ayyu yawm al-yawm ? | Quel jour sommes-nous ? |
Le mot central est تاريخ (târîkh). Il signifie la date, mais aussi l’histoire. Un même terme pour le repère dans le temps et pour la discipline qui l’étudie.
Le jour du mois s’exprime normalement par un ordinal, comme en français pour le premier. L’arabe soutenu applique cette logique à tous les jours du mois, pas seulement au premier.
| Arabe | Phonétique | Français |
|---|---|---|
| الأول | Al-awwal | Le 1er |
| الثاني | Ath-thânî | Le 2 |
| الثالث | Ath-thâlith | Le 3 |
| الرابع | Ar-râbi' | Le 4 |
| الخامس | Al-khâmis | Le 5 |
| السادس | As-sâdis | Le 6 |
| السابع | As-sâbi' | Le 7 |
| الثامن | Ath-thâmin | Le 8 |
| التاسع | At-tâsi' | Le 9 |
| العاشر | Al-'âshir | Le 10 |
Au-delà de dix, l’ordinal devient composé. Le onze donne الحادي عشر (al-hâdî ‘ashar), le douze الثاني عشر (ath-thânî ‘ashar), le vingt et un الحادي والعشرون (al-hâdî wa al-‘ishrûn).
À l’oral, beaucoup de locuteurs contournent la difficulté et lisent simplement le chiffre cardinal. Personne ne vous en tiendra rigueur. Retenez les dix premiers ordinaux, ils couvrent l’essentiel de vos besoins.
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C’est le détail qui bloque le plus souvent les débutants. L’arabe s’écrit de droite à gauche, mais les nombres s’écrivent et se lisent de gauche à droite, exactement comme en français. Un quinze reste ١٥ et non l’inverse.
L’ordre des blocs suit le modèle jour, mois, année. Le 15 mars 2025 se note donc ١٥/٣/٢٠٢٥ ou 15/3/2025 selon le jeu de chiffres employé.
Les deux séries de chiffres circulent d’ailleurs en parallèle. Les chiffres dits indiens (٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩) dominent au Machrek. Ceux que nous utilisons en français sont majoritaires au Maghreb. Sachez lire les deux.
Reste la question du calendrier. Une date hégirienne se signale par la lettre هـ placée après l’année, une date grégorienne par la lettre م. Ces deux abréviations valent pour hijrî et mîlâdî. Elles vous évitent toute confusion à la lecture d’un document officiel ou d’une inscription.
La structure de la date ne vaut rien sans les noms qui la remplissent. Deux séries à connaître : les sept jours de la semaine et les douze mois. Nous les traitons en détail ailleurs, avec les variantes régionales et le calendrier hégirien complet.
Un aperçu, pour situer :
| Arabe | Phonétique | Français |
|---|---|---|
| الاثنين | Al-ithnayn | Lundi |
| الجمعة | Al-jumu'a | Vendredi |
| مارس | Mâris | Mars |
| رمضان | Ramadân | Ramadan |
Cinq des sept jours sont bâtis sur les chiffres, ce qui accélère beaucoup la mémorisation. Les mois, eux, existent en plusieurs séries selon les régions et selon le calendrier employé.
Lire aussi : Les jours de la semaine en arabe et les mois en arabe
Une date se dit rarement seule. Elle s’accompagne d’un repère : hier, demain, la semaine dernière, le mois prochain. Voici le socle minimal.
| Arabe | Phonétique | Français |
|---|---|---|
| تاريخ | Târîkh | Date |
| يوم | Yawm | Jour |
| أسبوع | Usbû' | Semaine |
| شهر | Shahr | Mois |
| سنة | Sana | Année |
| عام | 'Âm | Année (synonyme) |
| اليوم | Al-yawm | Aujourd'hui |
| أمس | Ams | Hier |
| أول أمس | Awwal ams | Avant-hier |
| غدا | Ghadan | Demain |
| بعد غد | Ba'da ghad | Après-demain |
| الأسبوع الماضي | Al-usbû' al-mâdî | La semaine dernière |
| الشهر القادم | Ash-shahr al-qâdim | Le mois prochain |
Notez la paire سنة et عام. Les deux traduisent « année ». Le premier est le plus courant à l’oral, le second appartient à un registre plus soutenu et revient fréquemment dans les textes.
Les mots du temps sont partout dans le Coran. شهر et son pluriel أشهر, سنة, عام, يوم et son pluriel أيام. Le mot الأهلة, les croissants de lune, ouvre un verset consacré précisément à la question du calendrier. Ces termes reviennent avec une fréquence élevée. Les connaître change immédiatement votre compréhension à la lecture.
C’est exactement la logique que nous appliquons. Un cours d’arabe traditionnel vous présenterait d’abord le système des ordinaux, l’accord de l’adjectif ordinal, la construction d’annexion derrière يوم, la déclinaison de سنة après une préposition. Vous sortiriez du cours en sachant beaucoup de choses sur la date sans savoir la dire.
Nous procédons dans l’autre sens. Vous mémorisez d’abord les mots, par exposition et par répétition espacée sur notre application Alimnee+. Vous les employez. Les règles arrivent ensuite, au moment où elles éclairent quelque chose que vous manipulez déjà. Cet ordre n’est pas un raccourci pédagogique, il correspond à la manière dont le cerveau retient réellement une langue. Il vaut pour apprendre l’arabe coranique comme pour n’importe quelle autre langue.
Notre formation pour apprendre l’arabe coranique pour débutants repose sur ce principe. Le vocabulaire est extrait du texte par fréquence d’apparition, puis réparti sur six niveaux d’un mois chacun. Rien n’y figure qui ne serve directement à lire et à comprendre.
Voir aussi : Dire l’heure en arabe
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